Ou l’on aborde la vision gnostique du monde et comment elle considère le Dieu de l’Ancien Testament comme un imposteur.

🔮 La Source et l’Usurpateur

Toute entité pouvant être située quelque part dans le Multivers ou dans l’une de ses dimensions, ne saurait être confondue avec la divine Source primordiale, que les gnostiques nommaient Proarché (le Premier Principe).

Irénée de Lyon, dans son « Contre les Hérésies », nous rapporte comment les gnostiques distinguaient cette Source ineffable du Dieu d’Abraham, qu’ils considéraient comme un imposteur, véritable figure tyrannique, démiurge malveillant responsable de la création de ce monde matériel obscur : Yaldabaoth.

🗝️ L’Origine du Démiurge

Dérivé de yalda bahôt (ילדא בהות), ce nom signifie « enfant du chaos » ou « fils des ténèbres ». Hans Jonas, dans « La Religion Gnostique » (1958), révèle sa possible origine araméenne, tandis que Gershom Scholem y voit la fusion de yaldā (géniteur) et abaoth (armées), donnant « géniteur des armées ». Jonas souligne que les gnostiques identifient souvent Yaldabaoth avec Yahvé, le Dieu de l’Ancien Testament. Cette identification reflète une critique radicale des traditions juives et chrétiennes, en inversant les valeurs attribuées à Yahvé : il n’est pas vu comme un dieu bienveillant mais comme un usurpateur ignorant et oppresseur.

📚 Les Textes Révélateurs

La découverte en 1945 de la bibliothèque de Nag Hammadi a permis de mettre au jour plusieurs écrits majeurs exposant cette vision gnostique du monde et décrivant ce démiurge malfaisant.

Yaldabaoth y est décrit comme une erreur cosmique ; un coûteux loupé de l’Intelligence cosmique – la Sophia – qui l’engendra sans l’approbation du Plérôme divin. Ce démiurge, en se proclamant « seul Dieu », incarne à la fois l’ignorance et l’arrogance.

Dans l’Apocryphon de Jean, considéré comme la bible gnostique et conservé en quatre versions coptes différentes (dans les codex II, III et IV de Nag Hammadi ainsi que dans le Codex de Berlin), la naissance de Yaldabaoth est décrite, sinon comme une erreur, du moins comme un excès de créativité, de la part d’une émanation de la Source, Sophia, une sorte d’Intelligence Cosmique. Ce démiurge aveugle et fou serait le véritable créateur du monde matériel dense, lourd et obscur, dans lequel il exploite et emprisonne – à l’aide des archontes ses subordonnés – de pures âmes renfermant en elles l’étincelle divine.

Dans l’écrit l’Origine du Monde, le récit de la Genèse est revisité. Dans une vision qui contraste fortement avec celle présentée dans le Timée de Platon, où le démiurge apparaît comme un artisan cosmique bienveillant organisant harmonieusement la matière, le monde matériel est le fruit de l’aveuglement et de l’arrogance de Yaldabaoth : ce que la tradition judéo-chrétienne présente comme une « bonne » création est en réalité l’œuvre d’un être inférieur et trompeur.

Quant à l’écrit L’Hypostase des Archontes, il décrit et détaille le règne des archontes, ces puissances inférieures mises en place par Yaldabaoth pour administrer le cosmos matériel. Comme l’a démontré Michel Tardieu dans « Trois mythes gnostiques » (1974), ces archontes sont au nombre de sept, chacun associé à une planète de l’astrologie antique, formant ainsi un système complet d’emprisonnement cosmique. Serviteurs du démiurge, ils maintiennent l’humanité dans un état d’obscurité spirituelle. Au moyen de la connaissance (la gnose), l’homme est invité à se libérer de l’emprise des archontes et à se reconnecter à sa véritable nature divine.

🌐 La Résurgence Moderne

Cette tradition gnostique connaît aujourd’hui un renouveau significatif à travers le courant néo-gnostique contemporain, particulièrement enrichi par les travaux de John Lash dans « Not in His Image » (2006), où il explore les enseignements gnostiques et païens anciens. Lash critique sévèrement les religions monothéistes qu’il considère comme ayant détruit les traditions spirituelles païennes et gnostiques. Selon lui, ces traditions célébraient une connexion sacrée avec la nature et favorisaient une compréhension directe (gnose) du divin.

En imposant une théologie du salut basée sur la souffrance, le sacrifice, l’obéissance à des règles extérieures, le patriarcat et la domination sur la Terre, les monothéismes ont conduit à l’aliénation spirituelle de l’humanité et à la destruction de son environnement.

Les Archontes, entités décrites dans les textes gnostiques comme des forces extraterrestres ou spirituelles qui manipulent l’esprit humain, ont introduit des idées erronées dans les religions monothéistes, notamment celle d’un dieu créateur jaloux (le démiurge), pour détourner l’humanité de sa véritable connexion avec la Sophia divine.

Au-delà de cet auteur, le courant néo-gnostique voit dans ce monde une Prison, une Simulation-Matrice destinée à maintenir les âmes enchaînées dans un cercle de renaissance sans fin et à exploiter leur loosh, leur divine émanation, spoliée et servant de nourriture aux démiurges et leurs minions. Les récits de films comme Matrix ont contribué à populariser cette vision gnostique d’un univers matériel illusoire créé pour contrôler et exploiter l’humanité (les archontes étant représentés par des machines). Cette perspective trouve un écho particulier dans les théories contemporaines sur un Monde à la fois simulation et prison, développées par des auteurs comme Wes Penre, David Icke, et Robert Monroe, qui actualisent à leur manière l’ancienne sagesse gnostique.

🧘‍♂️ Conscience et Libération

La gnose d’aujourd’hui, comme celle d’hier, t’invite à reconnaître ta véritable nature au-delà de cette matrice illusoire. Elle suggère que la conscience de ton emprisonnement constitue la première étape vers ta libération.